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  • html模版<a href="http://www.officego.com.tw/pen.html">SKB刻字筆</a>你知道臺灣有多少日本神社嗎?(我在大陸看臺灣)
    臺灣資深媒體刻字筆人到尾傾情獻聲——《我在大陸看臺灣》

    最近臺灣的臺中市長林佳龍,語出驚人地說:“孔廟不是古跡,是當年國民黨把日本神社幹掉,換孔子來統治臺灣。”

    那麼問題來瞭,臺灣到底有多少日本神社呢?

    答案是:日本殖民臺灣期間,全臺各地設立的神社超過200座。雖然隨著政治因素或時間,這些神社多半不復存在,或早被改建,像日據時期最重要的臺灣神社現為臺北圓山飯店,及臺北、高雄等地的忠烈祠過去也是神社所在地。但還是有部分建築被保留下來,像是位於桃園的桃園神社(雖然現在變成“忠烈祠”),這可是現今日本境外唯一保留完整的神社建築。

    桃園神社目前為臺灣三級古跡刻字筆價格,位於桃園市北方虎頭山,可遠眺桃園市區,暗示著居高臨下、庇佑桃園。

    1931年二戰開打後,日本殖民政府展開所謂的“一街莊一社”的建造神社皇民化運動,去除中國來的思想信仰及民風民俗。後來,臺日“斷交”時,國民黨政府發佈“清除日據時代統治遺跡要點”,明白指示日本神社應即徹底清除,全臺各地的大小神社在此法令之下大多被拆,但桃園神社卻奇跡似的被完整保留下來。

    其實,1985年桃園神社建築因多年乏人管理,破爛不堪,桃園縣政府有意將其夷為平地,重新整建為鋼筋水泥結構的中國宮殿式建築,消息傳出後,引起各界激烈爭論。後來,一個名建築師得知這是全臺僅存的日本神社,且“這幢神社正是當時血腥統治下的日本保護神的象征。同時建造的材料全部都是上選珍貴的臺灣檜木,奴役臺灣人工所建造的”。爭取之下,這座神社被完整的保存下來,臺當局並耗資新臺幣800多萬元加以整修,9年後,桃園神社正式被列為臺灣地區第三級古跡,給予永久的保護。

    在臺灣,還有什麼有名的神社呢?在桃園大溪老街附近的中正公園金屬刻字筆,是過去大溪神社舊址,本體雖已改建,但還是看得到石燈籠、狛犬等。

    位於臺北市士林區的圓山水神社,是日本殖民時期為祈求水道營運順利所設置,格局大致完整也相當幽靜。有名的旅遊景點“九份”也有一個金瓜石神社,又名黃金神社,建於1933年,目前僅剩地基、石柱、鳥居等遺跡。另外,在宜蘭,在苗栗,在臺南……也都有神社。

    神社到底供奉什麼神呢?日本殖民臺灣時期,桃園神社當時供奉的是明治天皇及北白川宮能久親王及天照皇大神,尤其是最著名的北白川宮能久親王,公元1895年率領近衛師團進攻臺灣,展開為期數月的臺灣史上最慘烈的乙未戰爭主角,鎮壓“不聽話”的臺灣人。但臺灣光復後,這裡竟然供奉的是乙未戰爭另一位主角:丘逢甲。


    小小一個神社,你可以在裡面看到歷史和政治的痕跡。把它們保留下來也不見得就是不愛國,也有記取歷史教訓的意思。至於日本神社和孔廟相比,當然是孔廟在先。臺灣在清朝時就有孔廟瞭,是日本殖民政府推動去中國化,才把清朝的孔廟拆掉蓋的日本神社。所以,誰是古跡,誰黑誰白,事實清楚得很。

    【作者簡介】

    到尾,70後的川籍臺灣人,2008年赴京。資深媒體人,做過電臺D刻字鋼筆J,幹過《FHM男人幫》主編和《男人裝》資深編輯,還出過兩本書《遇見臺灣》和《臺灣的臺》。



    (原標題:你知道臺灣有多少日本神社嗎?(我在大陸看臺灣))



    本文來源:中國臺灣網

    責任編輯:王曉易_NE0011

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